Chamba-Töpferei und seine Bedeutung in Kolumbien

Was ist Chamba-Töpferware?

Chamba-Töpferwaren, die aufgrund ihrer Farbe auch als schwarze Töpferwaren bezeichnet werden, sind Haushaltsgegenstände wie Töpfe, Schüsseln, Pfannen, Bratpfannen, Geschirr und vieles mehr. Alle diese Objekte sind das Ergebnis einer Mischung aus drei Tonarten, die in dem Dorf La Chamba in Tolima gewonnen werden.

Für die Herstellung von Chamba-Töpferwaren werden folgende Tonarten verwendet:

• glatter dunkler Ton,
• grauer sandiger Ton und
• roter Ton.

Ihren Namen verdankt die Töpferware ihrem Herkunftsort, dem Dorf La Chamba in Tolima, Kolumbien.

La Chamba liegt am Ufer des Magdalena-Flusses in der Gemeinde Guamo, im Departement Tolima, Kolumbien. In diesem Dorf werden auch Reis, Mais, Bohnen, Yucca, Sesam, Banane, Ahuyama, Baumwolle, Zitrone, Mango, Guanabana und Passionsfrucht angebaut. 

Die Chamba-Töpferei gewann zwischen 1953 und 1956 an Bedeutung, als der damalige Finanz- und Kreditminister Carlos Villaveces ein Gelände erwarb, das er später für den Bau eines Handwerkszentrums stiftete.

Dank der guten Entwicklung dieser Töpferei wurde La Chamba zu einem touristischen Ort, der heute über ein Theater, ein Hotel, einen zentralen Platz, eine Schule, eine Kirche und sogar ein Gefängnis verfügt.

Darüber hinaus wurde 2005 auf einem Teil des zentralen Platzes ein Ausstellungszentrum für Kunsthandwerk eingerichtet, dessen Hauptdarsteller die handgefertigten Töpferwaren sind. 

Geschichte der Chamba-Keramik

Die Herstellung von Chamba-Töpferwaren geht auf die Zeit vor etwa 300 Jahren zurück, als die Vorfahren, die Poinco- oder Yaporogo-Völker der Pijao-Kultur, Gefäße für zeremonielle Zwecke oder für den häuslichen Gebrauch zum Transport von Erntegut und zum Kochen herstellten.

Das Verfahren zur Herstellung dieser Objekte bestand darin, die Erde zu sammeln, sie zu mischen, um den Teig herzustellen und dann das Stück zu formen, um es in Holzöfen zu brennen.

Diese Tradition wurde von Generation zu Generation weitergegeben, so dass es zu Beginn des 20. Jahrhunderts sehr häufig vorkam, dass die Stücke noch Merkmale oder Oberflächenbehandlungen aufwiesen, die denen der Pioniere dieser Art von Töpferwaren ähnelten.

Im Laufe der Zeit verschwanden jedoch einige dieser Merkmale und die Generationen, die diese Praxis übernahmen, behielten nur einige Formen und die Technik der Engobe mit rotem Ton bei.

Mit der Eröffnung der Straße zwischen La Chamba und El Espinal im Jahr 1937 erlangte die Töpferei von Chamba landesweite Anerkennung und die Kunsthandwerker begannen, zahlreiche Stücke für den Hausgebrauch herzustellen, die in verschiedenen Teilen des Landes verkauft wurden.

Die Motivation, diese phantastische Töpferei weiterzuführen, führte 1972 zum Bau der Technischen Bildungseinrichtung La Chamba mit dem Ziel, jungen Menschen das Töpferhandwerk zu vermitteln.

In den folgenden Jahren erhielten die Kunsthandwerker Unterstützung von staatlichen Institutionen, um diese schöne Arbeit fortzusetzen und zu erhalten.

Heute widmen sich etwas mehr als 85 % der Bevölkerung von La Chamba der Herstellung von Töpferwaren dieser Art. Es ist üblich, dass Einwohner aller Altersgruppen diese Kunstwerke herstellen.

Wichtig ist zu erwähnen, dass seit den Anfängen der Chamba-Töpferei die Frauen diejenigen waren, welche die Gegenstände hergestellt haben. In ihren Händen liegt die Magie der Herstellung aller Arten von Gegenständen aus Keramik und sie sind es auch, welche die Menschen auf diese Kunst vorbereiten und weitergeben.

Repräsentative Stücke

Wie bereits erwähnt, sind seit den Anfängen der Töpferei in Chamba bis heute emblematische Stücke erhalten geblieben und hergestellt worden. Lernen wir sie kennen!

Die Múcura

Es handelt sich um ein mittelgroßes Stück, das sich durch seine Form auszeichnet, von der man annimmt, dass sie eine schwangere Frau darstellt.

Die Múcura wurde von den Arbeitern zum Transport von Wasser oder anderen Flüssigkeiten verwendet.

Die Olla

Dies ist das bekannteste Stück Keramik im ganzen Land, da es für die Zubereitung all der köstlichen Gerichte verwendet wird, die für jeden Ort in Kolumbien typisch sind.

Die Olla zeichnet sich durch ihre ovale oder runde Form aus, hat aber eine abgeflachte Basis, damit sie fest und ruhig steht. Es gibt sie in verschiedenen Größen, manche haben Griffe und Deckel.

Hühner aus Ton

Wie der Name schon sagt, handelt es sich dabei um eine Art runde Truhe in Form eines Huhns, flach auf dem Boden und mit einem Deckel.

Dieses Stück ist Teil einer alten Tradition, bei der es kleinen Mädchen zum Spielen gegeben wurde. Im Inneren der Hühner befanden sich 12 weitere kleine Stücke: Múcura, Olleta, Glas, Topf, Vase, Tasse, Kasserolle, Tablett, Teller, Korb, ein Spielzeug in Form eines Vogels und Budare, ein Stück, das einer Bratpfanne ähnelt.

Der Mohán

Es handelt sich um eine Form, die viel Arbeit erfordert, da sie von Hand modelliert wird. Der Mohán gilt als der Geist des Flusses.

Die Figur des Mohán ist so modelliert, dass er auf einem Stein sitzt und Tabak raucht.

Dank der Nähe zum Fluss werden auch Figuren wie Fische, Schalen und Formen mit Deckeln in Form von Welsen hergestellt.

Die Sonnengöttin

Sie wurde von der Meisterin Ana María Cabezas angefertigt, die bei nationalen Kunsthandwerkswettbewerben gewonnen hat, weshalb das Stück als berühmtes Symbol der Chamba-Töpferei gilt.

Die 3 Tone zur Herstellung von Chamba-Keramik

Wie eingangs erwähnt, werden Chamba-Töpferwaren aus 3 Arten von Ton hergestellt: glatter Ton, grauer sandiger Ton und roter Ton. Aber woher kommen diese Tone?

Glatter dunkler und sandiger grauer Ton

Diese beiden Arten werden in kommunalen Minen gewonnen, die etwas außerhalb des Stadtzentrums von La Chamba liegen.

Diese Minen sind im Besitz der Regierung von Tolima, werden aber gerade an die Gemeinde übergeben.

Roter Ton

Der rote Ton wird in einer privaten Mine in der Gemeinde Suaréz abgebaut. Um dorthin zu gelangen, muss man jedoch den Fluss Magdalena überqueren oder auf der Straße dahin fahren.

Der rote Schlamm wird bündelweise bezahlt und dann in Säcken nach La Chamba gebracht.

Es sind die Männer, die für die Gewinnung dieser Schlämme zuständig sind und um den besten Schlamm auswählen zu können, müssen sie über Vorkenntnisse und Erfahrung verfügen.

Prozess der Ausarbeitung

Es gibt drei Arten von Chamba-Keramik: schwarz, rot und rustikal oder unglasiert. Im Folgenden wird der schrittweise Prozess der Herstellung dieser drei Arten von Töpferwaren erläutert.

1. Die Tone werden an den verschiedenen Herkunftsorten gewonnen.
2. Die gewonnenen Tone werden in Säcken zu den verschiedenen Werkstätten transportiert. Wenn sie in den Werkstätten ankommen, werden sie zum Trocknen in die Sonne gelegt.
3. Danach werden sie mit Hilfe von mechanischen Mühlen oder einem Holzstößel von Hand zerkleinert. 
4. Der Teig, der geformt oder modelliert werden soll, wird dann vorbereitet. Normalerweise mischen die Kunsthandwerker von La Chamba etwa 60 % sandigen Ton, 40 % glatten Ton und Wasser.
5. Die Tonmischungen werden anschließend geknetet. Bei diesem Schritt wird der sandige Ton auf den Tisch geworfen und die zuvor erwähnte Menge an glattem Ton hinzugefügt. Dann wird geknetet, bis die Mischung homogen ist.
6. Es werden Gussformen hergestellt oder das Stück wird mit den verschiedenen Gusstechniken geformt, auf die wir später noch eingehen werden. In diesem Schritt sollte der Handwerker oder Töpfer immer die Menge an Teig hinzufügen, die er für die Größe des herzustellenden Objekts für notwendig hält.
7. Sobald die Stücke hergestellt sind, werden sie bei Raumtemperatur und in der Sonne getrocknet.
8. Die Lackierung wird aufgetragen. Dieser Vorgang wird etwa 12 Stunden nach der Fertigstellung und Trocknung des Werkstücks durchgeführt, wobei das Werkstück noch feucht sein muss, damit der Lack gut auf dem Werkstück haften kann. Der Lack wird mit einem Pinsel aufgetragen, in der Regel werden 3 Schichten aufgetragen, wobei zwischen den einzelnen Schichten ein Abstand von 30 Minuten liegt.
9. Der Lack wird bei Raumtemperatur getrocknet. Das Stück sollte nicht in die Sonne gelegt werden, da es sonst austrocknen und hart werden kann, so dass es sich nicht mehr polieren lässt.
10. Das Polieren wird abgeschlossen. Bei diesem Schritt wird geprüft, ob das Stück bereits zu mindestens 80 % trocken ist. Danach wird es mit Achatsteinen, kleinen farbigen Steinen, die aus Vulkangestein gewonnen werden, abgerieben, um Verunreinigungen von den Gegenständen zu entfernen. Anschließend wird das Stück mit einer Plastiktüte abgerieben, um es zum Glänzen zu bringen.
11. Der Lack wird erneut aufgetragen und bei Raumtemperatur trocknen gelassen.
12. Anschließend wird das Stück zum Vorwärmen einige Stunden lang in die Sonne gelegt.
13. In den holzbefeuerten Öfen wird ein großer Metall- oder Steingutkorb (moyones) gestellt, in den die Chamba-Keramikstücke gelegt werden. In diesem Schritt werden auch Keramikstücke hinzugefügt, um zu verhindern, dass die Stücke direkt miteinander in Kontakt kommen.
14. Dann werden die Stücke zum Brennen in den Holzofen gelegt, wobei die Anzahl der Stücke von der Größe des Ofens abhängt. Es ist wichtig zu wissen, dass auch die Temperatur, bei der die Stücke gebrannt werden müssen, von ihrer Größe abhängt. Normalerweise werden die Objekte maximal 700 ºC ausgesetzt.
15. Wenn der Ofen diese Temperatur erreicht hat, wird der Korb mit den Stücken herausgenommen. Um sie sicher zu entfernen, werden die Körbe an Stangen mit Metallhaken herausgezogen.
16. Nach dem Herausnehmen der Objekte sind sie rot und wenn man sie so belassen möchte, ist das kein Problem. Das repräsentativste Merkmal der Chamba-Keramik ist jedoch ihre charakteristische schwarze Farbe, die durch den Prozess des Schwärzens entsteht. Die Schwärzung wird durch die Verwendung von Cagajón (Esels- oder Pferdemist) erreicht, der zuvor aufbereitet wurde, um Verunreinigungen zu beseitigen oder durch das am häufigsten verwendete Material, Reishülsen.
17. Für den Schwärzungsprozess muss man etwa 10 bis 15 Minuten warten, bevor man den Behälter abdeckt und dann den Cagajón oder die Reishülsen hinzufügt, ohne die Gegenstände zu entfernen. Dieser Prozess wird dadurch erreicht, dass die Stücke aufgrund der hohen Temperaturen im Inneren des Behälters verbrannt werden, wodurch sie imprägniert werden und diese Farbe annehmen.
18. Danach wird die Caneca zugedeckt und die Stücke werden vorsichtig geschüttelt, damit sie sich im Inneren bewegen und die schwarze Farbe annehmen.
19. Nachdem die Stücke richtig eingefärbt wurden, werden sie wieder in den Ofen geschoben, um die noch vorhandene Wärme auszunutzen und die Stücke vollständig zu garen.
20. Wer sein Stück ohne Schwärzung belassen möchte, sollte nach dem Lackieren seines Objekts mit dem Brünieren fortfahren. Bei diesem Verfahren wird ein Achatstein verwendet, um Unreinheiten zu entfernen und gleichzeitig dem Stück einen Glanz zu verleihen und der die natürliche Farbe des Tons beibehält.

Techniken zum Modellieren von Chamba-Keramik

Für die Herstellung von Chamba-Keramik verwenden die Töpfer Modellier- und Formtechniken, die in der Welt der Keramik schon seit langem angewendet werden. Diese Techniken sind wie folgt:

Modellierung

Das Modellieren besteht darin, eine Figur zum ersten Mal zu formen, und dazu gehören die folgenden Techniken:

Modellieren von Hand

Bei dieser Technik wird der Ton sowohl mit den Fingern als auch mit der Handfläche modelliert. Dies ist die älteste Technik, da keine anderen Formwerkzeuge verwendet werden.

Mit dem Handmodellieren lassen sich Millionen von Formen herstellen, und für die Chamba-Töpferei ist es optimal, um die kleinen Hühner, die Ohren der Töpfe oder Kasserollen und die Verzierungen zu kreieren.

Rollen

Diese Modelliertechnik besteht aus Tonzylindern, die übereinandergelegt werden, um lange und große Objekte zu schaffen.

Das Rollen ist ideal für die Herstellung von Gegenständen wie Vasen und Gefäßen.

Kneifen

Beim Pressen wird eine Tonkugel geformt und dann mit den Fingern gepresst, so dass sie nach unten hin länglich und schmal, nach oben hin aber breit wird.

Diese Technik ist ideal für die Ausdünnung der Wände des herzustellenden Stücks und wird normalerweise für die Herstellung der Sockel von Gegenständen verwendet.

Gussform

Unter Abformen versteht man das Entfernen von Formen aus bereits hergestellten Teilen. Dies ist die wichtigste Technik bei der Herstellung von Keramik, denn wenn man sie beherrscht, kann man die Stücke in kürzerer Zeit herstellen.

Zur Herstellung der Form muss der Teig sehr gut geknetet werden, dann wird trockener Ton auf die Fläche gestreut, auf der der Teig aufgetragen werden soll, so dass er die Form einer Arepa (Maisküchlein) mit der gewünschten Dicke erhält.

Dann wird diese Schicht auf einen Gegenstand oder eine Form gelegt, um ihr mit Hilfe von Bambuslöffeln Form zu geben. Schließlich wird der überschüssige Ton abgeschnitten.

Die folgenden Techniken werden bei der Formgebung eingesetzt:

Abformung auf Ton

Bei dieser Technik werden Formen aus Ton verwendet, auf die der Teig gelegt wird, der dann die Form der darunter liegenden Form übernimmt.

Normalerweise werden die Formen in denselben Werkstätten hergestellt. Dort gibt es Töpfer, die eine Töpferscheibe benutzen, aber es gibt auch solche, die dieses Werkzeug nicht brauchen, denn sie sind alle Experten!

Abformung auf anderen Materialien

Bei dieser Technik wird genau dasselbe gemacht, nur dass der Gegenstand, der unter den Teig gelegt wird, keine Form ist, sondern ein gewöhnlicher Gegenstand wie ein Stein oder ein Schildkrötenpanzer.

Diese Technik ist ideal für die Herstellung von Objekten, die einzigartige Formen und Größen haben können, wie z. B. Totoumos, oder für die Herstellung von Gussformen für diese Objekte.

Fertigstellung der Chamba-Keramik

Die Endbearbeitung ist der letzte Schritt, den der Töpfer vornimmt, um seine Stücke zu vollenden und ihnen eine schöne Note zu verleihen.

Obwohl sie in den Schritten zur Herstellung von Töpferwaren erwähnt werden, wollen wir sehen, wie sie zur Herstellung von Chamba-Töpferwaren angewendet werden. 

Lackieren mit rotem Ton

Das erste Finish ist die Lackierung mit roter Tonerde, damit es diese Farbe beibehält. Um ein Stück Chamba-Keramik mit diesem Finish zu versehen, müssen folgende Schritte befolgt werden:

1. Den roten Ton bei Raumtemperatur trocknen.
2. Pulverisieren oder mahlen Sie den Ton. Dies geschieht mit speziellen Maschinen oder von Hand mit Hilfe eines Holzstößels.
3. Sieben der pulverisierten Tonerde, um eventuelle Verunreinigungen zu entfernen.
4. Mit Wasser hydrieren, bis ein roter Lack entsteht.
5. Sobald die Teile fertig sind, tragen Sie mit Hilfe eines Pinsels 3 Schichten mit einer Pause von 30 Minuten zwischen den einzelnen Schichten auf.
6. Zum Schluss werden die Stücke zum Trocknen in die Sonne gelegt.

Polieren

Das zweite Finish, über das wir heute sprechen werden, ist das Polieren. Diese Technik besteht darin, ein lackiertes Stück zu polieren. Dieser Vorgang wird in den folgenden zwei einfachen Schritten durchgeführt:

• Lassen Sie das Werkstück auf 80 % seiner Oberfläche trocknen.
• Achatsteine oder Halbedelsteine werden über das ganze Stück gerieben, um ihm Glanz zu verleihen und die Poren oder Löcher des Stücks zu schließen.

Der ideale Brennofen für die Herstellung von Chamba-Keramik

Weiter geht es mit einem der wichtigsten und unentbehrlichsten Werkzeuge für die Herstellung jeglicher Art von Keramik, dem Brennofen.

Es gibt verschiedene Arten von Öfen, aber heute wollen wir uns auf den Ofen konzentrieren, der von den Töpfern verwendet wird, welche Chamba-Keramik herstellen. Der holzbefeuerte Ofen ist für viele Töpfer, die Chamba-Keramik herstellen, der Ofen der Wahl.

Diese Art von Ofen wird von einem Fachmann gebaut, der sein ganzes Leben in diesem Beruf verbracht hat, denn er muss perfekt gemacht sein, um problemlos benutzt werden zu können. Der holzbefeuerte Ofen besteht aus Ton und ist sehr groß. Normalerweise ist er bis zu 2,5 Meter hoch und kann einen Durchmesser von bis zu 3 Metern besitzen.

Seine Größe ist ideal, um die Körbe mit den Stücken darin zu platzieren. Interessant ist, dass dieser Ofen keine Tür hat wie die anderen Öfen, denn durch einen Eingang, der offen gehalten wird, nehmen die Töpfer die Körbe heraus, ohne Gefahr zu laufen, sie zu verbrennen.

Die Brenndauer für etwa 20 Stücke beträgt zwei bis drei Stunden bei Temperaturen zwischen 700ºC und 750ºC.

Danach werden die Stücke herausgenommen und auf Wunsch in ihrer natürlichen Farbe belassen, andernfalls werden sie dem oben beschriebenen Schwärzungsprozess unterzogen.

Die am häufigsten verwendeten Werkzeuge für die Herstellung von Chamba-Keramik

Wie bei allen Prozessen der Herstellung von Tonobjekten gibt es Werkzeuge, welche die Herstellung von Chamba-Keramik erleichtern.

Wir werden Ihnen jetzt eine Liste dieser unverzichtbaren Werkzeuge für diesen Prozess geben.

• Tuzas de maíz
• Totumo-Löffel
• Plastiklöffel
• Bambus-Profiler
• Töpferscheibe
• Bürsten
• Schwämme
• Formen aus Ton

Alle diese Werkzeuge sind aus Materialien hergestellt, welche die vom Töpfer hergestellten Stücke nicht beschädigen. Weitere Informationen finden Sie in unserem Blog über Töpferwerkzeuge.

Feierlichkeiten zum Thema Chamba-Töpferei

Sie wussten wahrscheinlich nicht, dass es, weil die Töpferkunst nicht nur in Tolima, sondern auch im ganzen Land eine wichtige Rolle spielt, einige Feste gibt, mit denen die Arbeit der Töpfer und die Töpferkunst als traditionelle und künstlerische Praxis hervorgehoben werden. Wollen Sie wissen, welche das sind? Lesen Sie einfach weiter.

Schlammfest

Das Schlammfest findet alle zwei Jahre in La Chamba, Tolima, Kolumbien, statt. Dieses Festival wurde vor etwa 16 Jahren ins Leben gerufen, um die harte Arbeit aller Kunsthandwerker der Region zu würdigen und diese Praxis im ganzen Land bekannt zu machen.

Das Fest dauert vier Tage und bietet Aktivitäten aller Art: Reiten, Festwagen, Volkstänze, Handwerksvorführungen, Wettbewerbe und Aktivitäten für Kinder, Jugendliche und Erwachsene sowie die beliebteste Veranstaltung von allen: die Jugend- und Kinderregentschaft.

Sie besteht darin, die Vertreterin von La Chamba für die nächsten zwei Jahre zu wählen. Um zu gewinnen, muss die Kandidatin nicht nur ihre Schönheit, sondern auch ihre Fähigkeiten als Sanjuanero-Tänzerin und Kunsthandwerkerin unter Beweis stellen. Dies zeigt, dass die Chamba-Töpferwaren zweifellos von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Das Tolle an dieser Veranstaltung ist, dass sie völlig kostenlos ist und sich für Zuschauer aller Altersgruppen eignet. Es gibt jedoch keine offiziellen Termine für das Fest, da es alle 2 Jahre in verschiedenen Monaten stattfindet.

Das letzte Schlammfestes fand 2018 statt und dabei wurde Vanessa Barragan zur Miss Chamba gekrönt.

Website: https://www.tolima.gov.co/

Ausstellung über das Goldhandwerk

Im Rahmen der Feierlichkeiten des Festival del barro findet auch die Muestra artesanal manos de oro statt.

Besucher können an Aktivitäten wie z. B. Eselrennen und Schlammringkämpfe teilnehmen.

Wo kann man in Kolumbien Chamba-Keramik sehen?

Wir empfehlen diese Art von Töpferwaren in La Chamba oder in der Gemeinde Guamo in Tolima anzusehen. Dort kann man den gesamten Herstellungsprozess verfolgen und die zahlreichen Werkstätten besichtigen.

Wir empfehlen Ihnen zudem , den Stand auf dem zentralen Platz von La Chamba zu besuchen, wo Sie nicht nur die schönen Kreationen und ihre Verarbeitung bewundern können, sondern auch die gewünschten Stücke kaufen und mit nach Hause nehmen können.

Wenn Sie in Bogotá sind, empfehlen wir Ihnen den Besuch der Werkstatt Artesanías de la Chamba in La Candelaria, einem historischen Viertel der kolumbianischen Hauptstadt.

Wir hatten vor kurzem die Gelegenheit, diesen Ort zu besuchen, und wir verließen ihn völlig inspiriert mit der einzigen Absicht, weiter über diese Praxis zu lernen und diese fantastische Arbeit mit Ihnen allen zu teilen.

Als wir eintraten, empfingen uns die Besitzer mit offenen Armen und erzählten uns alles, was es über die Chamba-Töpferei zu wissen gibt, und waren außerdem stets bereit, unsere Fragen zu beantworten.

In der Werkstatt können Sie Hunderte von emblematischen Chamba-Töpferwaren sehen, die alle gelagert und für den Export in die Vereinigten Staaten verpackt werden. Erstaunlich, nicht wahr?

Adresse Chamba Werkstatt Bogota: Calle 16 # 3-47, La Candelaria, Centro.

Bedeutung der Chamba-Keramik in Kolumbien

Chamba-Keramik steht für Kultur, Traditionen, die harte Arbeit der Handwerker, aber vor allem für die Kreativität und das Talent der kolumbianischen Handwerker und Töpfer. Aus diesem Grund erhielt es 2019 die Anerkennung mit der Herkunftsbezeichnung “Artisan”, die von der Oberaufsichtsbehörde für Industrie und Handel in Bogotá verliehen wird.

Hervorzuheben ist auch, dass es sich um eine Einnahmequelle für das Land handelt, die leider nicht so anerkannt wird wie bei anderen Märkten.

Es ist wichtig, dass die Kolumbianerinnen und Kolumbianer stolz auf diese uralte und handwerkliche Praxis sind und sich für die Unterstützung der kolumbianischen Kunsthandwerkerinnen und Kunsthandwerker interessieren, um ihr Talent, ihren Einsatz und ihre Originalität zu würdigen, die eine Quelle des Stolzes für das Land sind.